“《山海经》神兽用在修建上，这是我国彩绘古建上稀有的。”不久前，天水市博物馆工作人员闫鹏飞承受中新社记者正常采访时表明，天水宓羲庙发现的《山海经》神兽图，完好地反映了五百年前明代人对其的认知，对当今研讨含义特殊。

　　近期，此前“无人问津”的宓羲庙明代古建先天殿后檐下的彩绘，招引了国内许多专家学者的重视，并引起广泛评论。有专家这样以为，这些彩绘是距今５００年前的明代人制作的《山海经》神兽图，但对这些精巧彩绘的动物原型尚无清晰结论。

　　始建于明代的天水宓羲庙，是我国规划最庞大、保存最完好的留念上古“三皇”之一宓羲氏的明代修建群。但《山海经》为何要用在宓羲庙的修建上，为什么从４００多个神兽里边挑选了２０个神兽，现在仍需进一步研讨。

　　《山海经》是我国记载神话最多的一部奇书，也是一部“百科全书”，具有特殊文献价值，对我国古代前史、地舆、文明、风俗、神话等的研讨均有参阅。“尽管很多看似是神话，实际上它是一个风俗文明的载体。”坐落天水市的宓羲学院教务部主任王来全说。

　　在王来全看来，古代社会，上层社会文明怎么传下去？就用神话的方法传递给下层社会，才得以传承。尽管不同时代关于《山海经》观点和了解不同，但整体来说是古代前史传承的一个形象，是民间传统文明的传递。

　　他以为，宓羲庙呈现的《山海经》神兽，古人从几百种里选了２０种进行彩绘，这些神兽都是与宓羲文明有关。但此前人们都重视宓羲庙的维护、宓羲文明的传承，这些彩绘常常被忽视。此次发现，关于《山海经》从古至今的知道，将愈加全面。

　　“从精卫填海、宓羲八卦、女娲补天等神话传说中，都表现了古代人‘梦’的思想，也便是对未来神往的一种思想概念。”王来全解说说，天水宓羲庙望板下《山海经》神兽图的再发现，关于研讨我国人的愿望精力具有重大含义。

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