《栋梁》的创造创意源于修建学的一个专业术语“剖面”。2024年“北京中轴线”申遗成功以及“新年”当选国际非物质文明遗产名录，我国古修建运用新媒体方法从头演绎，以面目一新的方法出现在全球观众眼前，让国际领略到我国古修建的一起魅力以及中华文明的博学多才。经过修建这一陈旧的艺术形式来展示中华文明所独有的精力气质是《栋梁》节目的中心寻求。节目选取有代表性的我国传统修建，以梁思成先生的古修建测绘手稿为线头绪，环绕包含古代匠人才智的榫卯结构，以及修建巨作《营建法度》打开叙事。

　　项目之初，团队对我国古修建进行很多系统性分类与整理（中心美术学院团队制作）

　　中心美术学院团队针对我国古修建前史、类型、结构、装修、制式等内容做了很多的研讨与整理作业，一起与节目组根据歌词内容与舞台节奏等经过屡次的会议交流，例如歌词的讲究、修建的挑选及音乐节奏关于视效的展示等，终究确认了“总——分——分——总”四大段的节目结构规划。别离对应“修建群像”、“斗拱”、“祈年殿”、“北京中轴线”四部分修建内容。

　　不倒的精力。节目开场以我国古修建单体立面为开始，以矩阵的方法来出现我国古修建的前史群像。一方面让观众能够直观的感受到我国传统修建的美学和次序，另一方面暗含了中华前史连续五千年耸峙不倒的精力。

　　在修建群像中，落定于佛光寺东大殿。这是我国现存最早的唐代殿堂式木结构修建之一，它的发现打破了日本学者的断语：在我国大地上没有唐朝及其曾经的木结构修建的说法。经过修建拆解的方法，将其结构美学展示在观众面前。

　　佛光寺东大殿概念草图（中心美术学院团队制作）合作歌词与音乐节奏对佛光寺东大殿进行结构拆解，将修建学语汇与舞台传达相结合

　　在第二章节中，团队聚集到一个详细的修建构件——斗拱。说到木结构修建，值得一提的就是包含古代匠人才智的榫卯结构和规划精妙的斗拱这一标志性构件。一起对其进行解构，将斗拱的结构爆破与重组，又将木色过渡到彩画。中心美术学院崔冬晖教授说：“期望让观众感受到我国传统修建规划规划的博学多才，一起更能够感觉到咱们中华前史连续千年的生生不息、耸峙不倒的精力。”

　　原木的斗拱像是我国人民素朴的性情，彩画的装修又表现了我国人民关于夸姣事物的进一步寻求。因而，与节目的出现作用结合，团队挑选了“解绿装”这一合适我国传统节日色彩——红、绿、蓝为主的喜庆配色，然后使得匠人的真诚又增加一丝灵气，生动的展示在观众面前

　　在第三章节中，顺承修建色彩的规划，团队进一步确定了大享殿（祈年殿前身），其房顶色彩由青、黄、绿三色改为一致的蓝色，并定名为“祈年殿”，成为孟春祈谷的专用修建。该修建的选用也是期望能在新春之际，借春晚的舞台向观众传递新的一年风调雨顺、硕果累累的夸姣祝愿。

　　交融“XR+数字孪生+VP”等前沿拍照技能，经过对祈年殿的解构，不只能向观众展示传统修建的精工细作，也能让观众领略到其间包含的我国传统哲学思维与宇宙观。例如，祈年殿四根龙井柱代表四季，外围的12根柱子标志着12时辰，中心的12根柱子代表12个月， 24根柱子代表24节气，组合的28根柱子又代表二十八星宿。

　　在最终的完毕章节中，《栋梁》将翰墨落在了北京中轴线上，这是我国抱负国都次序的创作。它承载了中华民族深沉的前史背景和文明内在，表现了我国传统哲学中“中”与“和”的思维，是我国古代礼仪文明的有形载体。中心美术学院崔冬晖教授谈到：“2024年‘北京中轴线’申遗成功以及“新年”当选国际非物质文明遗产名录。咱们规划这两部分内容在这一个节目中得以‘握手’。”团队期望传递给观众的是，我国的非物质文明遗产很丰厚，而在春晚这个巨大性和广谱性的舞台得以展示，也是十分可贵的。中心美术学院史洋教师总结说：“节目不只期望展示单体修建的雄伟，更要表现我国古修建独有的群组化特征，从而阐释它所承载的哲学与文明价值。”

　　节目的主题，从《剖面》——改到《古建奇谈》——再更正到《我国修建》——后改成《脊柱》——再落定在《栋梁》，每一步调整都是团队关于民间传统文明一步又一步的发掘。从古人开始砍木构材以避风雨到后来构建出国际上最雄伟的修建群，很多的营建之材与营建之才一起筑就了中华民族的广厦千万间也造就了中华民族光明正大、不惧风雨的栋梁。