本年是我国闻名修建学家梁思成先生110周年诞辰。在日前清华大学举办的留念大会上，外语教学与研讨出书社出书了《为什么研讨我国修建》英汉对照双语本。这本书收集了梁思成6篇有关我国古代修建的文章，两封写给美国友人的函件作为附录。这6篇文章皆是梁思成用英语编撰的，从写作时刻上看，完结于上世纪的30年代到50年代。从内容上看，既有遗址个案的深入研讨，也有对我国古代修建与艺术微观的较体系的介绍与论说，全面并且充分。

　　梁思成14岁入清华，在这所留美准备校园里学习、生活了八年。他既学习西方文明，也学习我国民间传统文明。1924年梁思成赴美学习修建，在宾夕法尼亚大学学习现代修建技能与文明，一起对西方修建前史特别感兴趣。后来他去了哈佛大学攻读博士学位，挑选了“我国宫室史”作为论文标题。可以正常的看到，梁思成整个学习进程贯穿戴中西、古今文明的融合。

　　在家庭环境方面，其父梁启超是一位闻名政治家，一起也是一位国学咱们，受聘于清华大学国学院成为四大导师之一。梁启超先后两次到美洲及欧洲调查。在欧洲，他去过法、英、德、意等国，脚印广泛大半个欧洲，调查了这些西方国家的政治与文明，晚年的他热衷于推动中外文明的沟通。梁启超的深沉国学根基和文明思维当然会影响到他的子女。梁思成回想自己小时候，父亲经常在晚上对他们教学民间传统文明和古代民族英雄的业绩。梁思成在清华读书时因车祸伤腿住院治疗期间，父亲还要他在病床上温习《论语》、《孟子》、《左传》、《战国策》等国学名篇。在美国留学期间，梁启超仍亲近关怀他的学业，托人将宋代《营建法度》带到美国，吩咐梁思成与林徽因要很好地研讨。在梁、林成婚回国前游历欧洲时，梁启超又为他们出主意，不光要去意大利、法国这些国家，还应该去土耳其看看教修建与艺术。

　　校园和家庭的教育，使梁思成不光具有了学贯中西的学问，并且很早就树立了中西文明融合的思维，知道到中西文明彼此沟通与学习的重要意义。当梁思成决议以我国古代宫室为研讨标题时，看到有关我国修建的几部作品皆为外国学者所著，即暗下决心要由我国人写出自己民族的修建前史。他在1943年完结《我国修建史》作品的一起，也用英文编撰了《图画我国修建史》以向国际展现我国的研讨成果。今日咱们读到梁思成的其他多篇英文作品，使咱们咱们都知道早在1932年他宣布第一篇古修建调查报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》时，即一起写出了英文稿。后来在完结《图画我国修建史》之前，又写了多篇我国修建的英文作品。抗日战争成功后的1947年，梁思成正是凭着这些学术成果应约赴美讲学。这是我国人第一次将我国古修建文明以科学的相貌，展现在国际学术界面前，使这一东方文明珍宝总算拂去尘土，重放光芒于国际文明之林。

　　新我国建立后，梁思成全身心投入到新的建设事业中，作业繁忙，但仍持续写作《我国修建》英文稿，不光论说了我国古代修建的前史，还介绍了新我国建设事业的开展。上世纪50年代，正是新我国对外沟通好不容易的时期，梁思成却没有忘掉持续做让国际知道我国的尽力。今日，当我国大踏步改革开放，走向国际之时，咱们既要让国人知道国际，还要让国际知道我国，只要在这个双向的不断知道中，咱们的民族才干走上复兴与富足之路。