。他在泉州任职期间，曾对泉州的宗教信仰与文化现象感触颇深。真德秀在泉州时，看到当地佛教、道教、教、儒教等多种宗教共存且繁荣，寺庙、宗教活动众多，民众信仰浓厚，因此有感而发，写下了“此邦真是众神在人间”这一名言。居住在这里的人们就像生活在神仙之中，体现了泉州当时多神信仰、宗教共存的繁荣局面。

　　由于其独特多元的文化和信仰，交织在一起，对于有细度洁癖游的人来说，很难把握或发现每一处细节，或许并不适合。

　　泉州古称刺桐，大多数表现于历史背景和文化和象征意义上。“泉州”自唐玄宗开元六年（公元718年）正式设立以来，一直是该地区的官方名称，并沿用至今。“刺桐”是泉州的别称，来源于该地广泛种植的刺桐树，尤其在宋元时期，这一称谓广为人知。

　　宋元时期，泉州作为中国东南沿海的重要海港，成为“海上丝绸之路”的关键枢纽。由于泉州城内和港口种植大量刺桐树，外来的商人和旅行家们纷纷以“刺桐港”称呼泉州。其中，意大利著名旅行家马可波罗在其游记中提到泉州时，即使用了“刺桐港”这一名称，以描绘其繁荣的国际贸易和文化交流。这一时期，泉州不仅是中国重要的对外贸易中心，亦是世界闻名的海上大港，吸引了大量的外国商人和文化使者。

　　“刺桐”这一称谓在泉州的文化历史和记忆中，是其繁荣的象征，尤其是其海上贸易的鼎盛繁荣象征。它不仅代表了泉州的自然风貌，还代表着泉州在宋元时期作为世界重要港口的辉煌历史。

　　“刺桐”是海上贸易繁荣时期的文化符号，成为泉州历史记忆和文化形象中的重要部分，而泉州则是延续至今，未被取代的官称。

　　泉州拥有丰富的旅游资源，吸引了无数游客前来探索。与一些热门旅游城市不同，泉州大多数的景点都无需预约，让旅行更加便捷。

　　来到泉州，游客可以每时每刻前往参观民间传统文化与宗教场所，可以每时每刻体验历史的厚重感与独特的滨海风光。

　　泉州的老城区充满魅力，西街是这里的代表。游客可以随意漫步在狭窄的小巷中，感受古老的建筑和浓厚的人文气息，不需要过多的担心预约不上。

　　泉州以其开放、包容的特点，成为了游客心中的慢旅游城市，这种无需预约的方式，让每一位游客轻松享受旅游的乐趣。这种自由、舒适的旅游体验，使得泉州成为那些追求随性出行的旅行者们的理想目的地。

　　预约旅游似乎已经是旅游考虑的头等大事，对于那种提前半年挤破头预约旅游的，因为预约不上而焦虑人，妥妥的不适合，不需要预约，真的是太“别扭”

　　开元寺始建于唐朝开元年间（公元713年左右），因桑开莲花，最初名为“莲花道场”，后改名为“开元寺”。宋朝时期，随着泉州成为海上丝绸之路的繁荣港口，开元寺逐渐发展为佛教文化中心，并进行了多次扩建。明清时期，寺院经历自然灾害，多次修缮重建。民国时期，开元寺部分建筑遭受损坏。新中国成立后，开元寺得到了系统的修缮与保护。1982年，被列为全国重点文物保护单位，2021年作为世界文化遗产的一部分成功申遗。

　　游戏《黑神话：悟空》在泉州开元寺的仁寿塔进行了取景，这是该游戏注重中国文化和历史背景的体现。泉州开元寺是中国著名的佛教寺庙，而仁寿塔则是开元寺内标志性的建筑之一，具有浓厚的历史与文化氛围。选用这类经典古迹作为取景地，不仅展示了中国古建筑的美感，还为游戏增添了真实感和厚重的文化底蕴。

　　在游戏中，类似仁寿塔这样的场景很可能被用来展现古代神秘的佛教建筑，营造出神秘、庄严的氛围，并为游戏的视觉和剧情体验增加深度。

　　妈祖（公元960年—987年），本名林默，出生于福建莆田湄洲岛，是中国沿海地区特别是福建、台湾以及东南亚国家和地区广泛信仰的海神。她以保护海上航行者和渔民闻名，被尊奉为“海神”、“天后”。

　　林默出生于宋太祖乾德二年（公元960年）。她的家境普通，父亲和兄长是渔民。传说林默出生时非常安静，从未哭泣，因此得名“默娘”。

　　自幼，她表现出与众不同的灵性和智慧。传说林默在年少时学习了医术和识别天气的能力，能够预测风暴和海上的变化。她常帮助渔民们避开风浪，解救落水者。

　　妈祖一生致力于救人济世，因其善行与传说，她被尊奉为海上保护神，象征着慈悲与守护，成为中华海洋文化和海外华人精神信仰的核心之一。

　　后人为感激她的慈悲心，建庙祭祀。泉州天后宫—“妈祖庙”，始建于宋代，是中国最早的妈祖庙之一，是泉州民众祈求妈祖庇佑、平安出海的重要场所。

　　1. 宋朝时期（960-1279年）：天后宫建于宋代，随着泉州成为海上丝绸之路的起点，妈祖慢慢的变成为泉州及周边地区渔民和商人信仰的保护神，庙内香火旺盛，成为泉州祈求海上平安的主要场所。

　　2. 元明清时期（1279-1912年）：泉州作为海上交通要道的重要性逐步提升，天后宫成为众多航海者出海前的重要祭拜之地，吸引了泉州本地及海外华人、商贾前来祈福。庙宇得到了多次扩建和修缮，慢慢的变成为福建沿海及东南亚地区妈祖信仰的核心。

　　3. 近现代（1912年-至今）：民国时期，天后宫继续维持着地方信仰中心的地位，但部分建筑有所损坏。1949年以后，庙宇被列为重点保护对象，进行了多次修缮，使其焕发新生。如今，泉州天后宫是妈祖信仰的重要传播地，也吸引了大量的国内外游客，体现了泉州深厚的海洋文化和宗教信仰。2021年，泉州天后宫作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的一部分，成功入选世界文化遗产。

　　泉州关帝庙始建于宋代，是祭祀关羽的庙宇。最初是为了祈求商贸和航海的平安与顺利。随着泉州作为海上丝绸之路重要港口的发展，关羽逐渐被视为保护神，吸引了大量商人和渔民前来祭拜。

　　1. 宋朝时期（960-1279年）：关帝庙建成之初，主要供奉关羽，以祈求忠义精神护佑当地商贸和出海者。

　　2. 明清时期（1368-1912年）：泉州商贸持续繁荣，关帝庙经历了多次扩建和修缮，慢慢的变成为泉州乃至东南亚地区华人信仰的重要场所。信众们尤其崇拜关羽的忠勇精神，认为他能保佑出海平安，吸引大量海内外信徒。

　　3. 近现代（1912年-至今）：民国时期，关帝庙依然是泉州的重要宗教活动中心。1949年后，尽管庙宇一度面临破损，但逐渐得到了政府的重视与修缮。如今，关帝庙作为国家级文物保护单位和重要文化遗产对外开放，是海内外游客和信众了解华人忠义文化的重要场所。

　　1，征询帝公。烧香叩拜，自报家名，一次一事，掷杯征询，圣杯可问，签筒抽取；

　　5，处置签诗。闽南习俗，请人解签。抽中吉签时，叩谢神明，携带回家。若中凶签，拜神祷曰：“签已拜读，纸则壁还”，签诗回原，不留凶签；

　　泉州清净寺建于公元1009年，是中国现存最古老的教寺院之一。它由阿拉伯商人出资建造，融合了阿拉伯与中国建筑风格，见证了泉州作为古代海上丝绸之路重要港口的多元文化交流。清净寺是宗教活动的中心，反映了中阿文化的深厚历史联系。如今，它作为全国重点文物保护单位，是教在中国发展的重要历史遗存。

　　泉州清净寺，是中国现存最古老的教寺院之一，其历史悠远长久，承载着泉州作为古代海上丝绸之路重要枢纽的文化交融与多样性。清净寺的历史变迁从其建立到后来的发展，以及它在现代社会中的作用，都反映了中国与阿拉伯世界间的交流与合作。

　　泉州清净寺的建立可以追溯到北宋时期。据《清净寺碑记》记载，清净寺建于公元1009年（宋大中祥符二年），由阿拉伯商人出资建造。这一时期，泉州作为海上丝绸之路的重要港口，是中国与阿拉伯世界之间贸易往来的重镇。阿拉伯商人定居泉州，并带来了他们的信仰。为满足教徒的宗教生活需求，清净寺应运而生。

　　清净寺的建筑风格融合了阿拉伯建筑特色与中国建筑风格，反映出中阿文化的交流。寺内建筑包括礼拜堂、宣礼塔等，礼拜堂的石雕、浮雕体现了典型的建筑装饰风格。清净寺的建立标志着教在泉州的落地生根，并成为泉州多元宗教文化的代表之一。

　　南少林寺是中国南方佛教和武术的著名寺庙之一，历史悠远长久且颇具传奇色彩。虽然关于南少林的确切起源和历史在史料中记载不多，但依据各种传说与地方文献，南少林寺的历史变迁可以追溯至唐朝，并经历了多个朝代的兴衰。

　　唐朝时期有高僧从北少林（位于河南嵩山少林寺）南下传播禅宗佛法，最终在福建建立了南少林寺。南少林主要传授禅宗，并在传教过程中逐渐融合了武术，形成了具有地方特色的少林武术体系。南少林寺与北少林在佛教修行和武术上相互呼应，在地理位置上形成了南北之分。

　　在金庸先生的笔下，有许多关于南少林的故事和传说。如五枚和尚、洪熙官等都是南少林寺的传人，他们在南少林被毁后逃离并继续传承南少林武术。此外，南少林的武术与福建、广东等地的南拳流派紧密关联，成为了中华武术中重要的分支之一。南少林的武术精神和文化，通过这一些散落民间的传承得以延续。

　　提线木偶，木雕，茶，德化瓷器，宫灯，纸画，数不尽的文化瑰宝在泉州绽放。泉州作为古代海上丝绸之路的重要枢纽，不仅是多种宗教文化（佛教、教、道教等）交汇的地方，也汇聚了中外商贸往来、文化交流的繁荣景象。这些文化遗产共同展示了泉州的开放包容和多元文化的历史背景，是泉州在世界文化遗产中的独特魅力所在。

　　泉州，有山水，有文化，有中西。细度游玩太不容易，东到国家地理的海岸线，西到武夷山的红茶，西街的路，浔埔的村……，说真的，泉州，不适合细度洁癖的人来游玩，容易沉沦。

　　说实话不欢迎这么多游客，除了交通拥挤物价上涨民宿扰民外对本地普通老百姓没任何好处，而且泉州本身也不是个旅游城市，泉州只是个宁静祥和的小城

　　泉州好是因为有原住民生活有烟火气，人少才是好地方，那么多游客再好的地方都烂了

　　是这个理。泉州之所以有烟火气，也是在唐宋时期文化汇聚出来的，其实，各有利弊[呲牙]

　　一个喜欢户外越野的IT人 无聊时追剧，空闲时旅游 看大漠孤烟，追长河落日 过闲云野鹤，居世俗生活 一颗悲悯心，历经尘世苦