据央视新闻报道：#老教授爬房40年整理上万件古建图纸# #教授爬房40年整理上万件古建图纸# #77岁教授不用洗发水省下钱就买书# 3个词条登上微博热搜大榜。中国古建筑学家、天津大学教授王其亨半生献予民族、信仰与追求，为中国古建筑找回话语权。

　　以为可能就暑假火一阵，结果文旅多个方面数据显示，它慢慢的变成了了旅游热门，并将成为常态化。

　　拥有地上文物最多、文保等级最高的山西，接待游客同比增长了一半以上，应县木塔景区的游客量甚至较去年同期增长了128%以上……旅游收入自然也是成倍增长。一时间，山西各地的各项接待服务工作也随之大面积展开。难得一开的铁佛寺开放了，能容纳1500辆车的应县木塔停车场全部开放了，小西天所在的隰县紧急培训讲解员、引导员、文保员……有人说，山西终于“被看见”，迎来了“泼天的富贵”。

　　而实际上，中国古建建造技术早就引起了国内外民众的好奇与关注。前两年，广西梧州的一位人称“阿木爷爷”的老木匠，他做了会走路的小猪佩奇、鲁班苹果锁、木制半自动泡泡机……本来是给孙子做的玩具，没想到在国外社会化媒体上吸引了上亿的观看量。于是他又做了全榫卯的木拱桥、微型的世博会中国馆榫卯模型。引得老外赞叹中国古建技术的神奇，称这样一位农村手艺老人为“大师”。

　　更早些时候，中国古建得到了世界级的保护和关注。2007年，清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。“世界记忆遗产”是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目，关注的是文献遗产，具体讲就是手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件，以及口述历史等。

　　这个“样式雷”，指的是清代时江西永修县的一个雷姓家族，始祖雷发达从康熙初年参与修建宫殿开始，负责内廷营造工程。到清代末年，雷氏家族已成为一个宫廷建筑匠师家族，六代人都在朝廷样式房任掌案职务，历时200余年，负责过北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计的图样绘制、烫样制作。同行中称这个家族为“样式雷”。雷氏家族设计制作的建筑烫样独树一帜，是了解清代建筑和设计程序的重要资料。可以说，中国六分之一的世界文化遗产，均打上了“样式雷”的烙印。它的入选世界记忆遗产，让人们看到了中国古代建筑的系统性和发展。

　　确切地说，中国古建在过去几年慢慢的开始悄悄地进入普通人的视野，一些短视频平台出现了许多古建筑教学、讲解视频号，一些古建大师在讲，旅游爱好者、古建爱好者也在讲，那些散落在中国大地的老房子，在一点点地被发现，慢慢的变多的人看到了中国古建的美。

　　而实际上，在很长一段时间里，中国的古代建筑技艺并不为人所重视，甚至因这种不重视，而使古代建筑不管良莠被大量毁坏、拆除。

　　因史料的缺失和没有研究者的发声，在近代西方建筑学者的心目中，被整个东亚奉为圭臬的中国建筑，在世界建筑史上不过是发源早、但影响力小的次要分支。

　　这背后，有一个很重要的原因是，因国家的贫弱而导致民族文化的贫弱，因经济的落后而怀疑自己文化的落后。

　　幸而，无论国家曾经如何积贫与羸弱，总有那么一些人，在尽力保全着我们的文化，不至于散落与湮没在历史的尘埃中。

　　在长达百年的时间里，许多中国人在默默地、抢救性地发现和记录着历史留给后代的瑰宝。

　　上世纪三十年代，朱启钤创办了中国营造学社，致力于研究中国传统营造学，并开展了大规模的中国古建筑的田野调查工作。这一私人兴办的学术团体，吸引来了梁思成、林徽因夫妇，从1932年至1937年抗日战争爆发之间的短短5年中，他们与学社成员一起，以现代建筑学科学严谨的态度对当时中国大地上的古建筑进行了大量的勘探和调查，搜集到了大量珍贵数据。直至今日，面对一些慢慢的变成了遗址的古建，或者有损毁的壁画、佛像等等，我们仍就一定要通过当年的图片与数据来进行复原与追溯。

　　他们走南闯北，记录下许多珍贵的古建筑。如今闻名遐迩的应县木塔，是他们在1933年进行了全方位的测绘，从而让世人重新认识了这座如今被认为是世界三大奇塔的中国最古最高木塔；

　　突然爆火的大同辽金时期的华严寺、善化寺，同样让当时的梁思成“瞠目咋舌”，“愉快得不愿忘记那一刹那人生稀有的，由审美本能所触发的锐感”，营造学社的成员刘敦桢惊呼：“如果元明以后有此精品，我的刘字倒挂起来了。”

　　然而营造学社的这些成果，在漫长的战乱岁月里并不能散发出应有的光芒，中国的古建仍然需要沉睡很久的时间。直到一位老教授的出现。

　　他是著名古建筑学家，天津大学建筑学院教授王其亨。40多年来，他做了与梁思成、林徽因一样的事——爬房上梁做测绘，整理万件图档，并最终将“中国清代样式雷建筑图档”推进了世界记忆遗产名录。而最初，老教授的想法是“不能眼看着中国建筑在世界建筑史中‘失语’”，他不服气，觉得这么美的中国建筑，怎会是只能作为世界建筑史的分支呢，怎会是不能单独成为建筑类型体系呢，怎么没有设计理念和美学原则呢。他认为“清代皇家建筑里的步移景移，每一个程序都明显经过精确的设计。我们学西方建筑，设计不出这样的东西。”

　　那些年，王其亨的生活大多被收集资料和做研究填满，他带着学生一边做古建测绘、还原建筑工程细节，获得了大量明清时期皇家建筑的测绘数据；一边将样式雷家族散落在全国乃至世界各地的资料一点点搜集回来，研究整理出了万件“样式雷”图档。终于，“中国清代样式雷建筑图档”被列入《世界记忆遗产名录》，中国建筑作为人类智慧资源的不朽价值，在那一刻得到了世界的认同和尊重。

　　学术上的认定解决了，但民间的认知仍然需要一个过程。这样的一个过程，实际上的意思就是普通人对中国式审美认知的深入与发展的过程。

　　视频号上也有一个古建老人王永先，他被网友们称为“斗拱爷爷”，从事保护古建筑保护工作40多年，他在视频号上开设“斗拱学堂”，从零基础开始给网友们讲中国古建筑，几分钟的视频让网友们系统地了解了中国古建，看懂古建筑，从而爱上古建筑。

　　民间的古建旅游并不是一蹴即就的，而是我们对中国传统美的认识的累积过程。正因为有了这样的审美基础，这才能凭借一部游戏，让人们认识到到中国古建的美。

　　美的东西不管怎样蒙尘，它终有一日仍会散发出熠熠光彩。《黑神话悟空》里展示出的中国民间传统文化，就是一种文化自信，它让我们兜兜转转一圈，忽的发现我们的审美还在老祖宗的点上，这是一种血脉传承。