我国传统国都中轴线的构成与开展有着悠长的前史，早在先秦时期，就已构成以南北向轴线统领的营城准则。考古发现证明，曹魏邺城和北魏洛阳城遗址均已于城市的中心区域构成具有极强礼仪性的中轴线规划格式。跟着生产力的开展，国家国都的规划继续扩展、功用日益丰厚，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建继续演进。

　　北京中轴线始建于元，成型、丰厚于明清，开展、传承于近现代，是逾7个世纪城市前史遗存不断累积叠压的成果，成为北京老城共同现象次序的极致表现。元至元四年（1267年）至明永乐三年（1405年），开始确立了北京中轴线的方位与根本形状。明永乐四年（1406年）至明嘉靖四十三年（1564年），北京城构成“凸”字形城郭格式，北京中轴线的全体格式根本构成。现存古代皇家宫苑、祭祀修建和城市管理设备均始建于这一时期。明嘉靖四十四年（1565年）至1911年，北京中轴线的全体格式得以坚持和连续，清乾隆年间对北京城规划格式的调整与完善，进一步丰厚与加强了中轴线年今后，原有服务于皇权的典礼性空间转变为服务大众的敞开空间。中华人民共和国建立后，广场的规划与建造连续并强化了中轴线居中、对称的规划格式，北京中轴线作为北京城市开展的基准线依然发挥着统领性效果。

　　北京中轴线北段自钟鼓楼至地安门外大街南端。钟鼓楼宏伟巨大的体量，与周边街区青灰色、相对矮小密布的传统四合院修建构成激烈比照。由此向南富贵的商业修建明晰地限制出居中路途的街巷标准，构成充溢生活气息的贩子现象。其间，万宁桥跨过玉河水系之上，为城市现象增添了柔软、温润的气质。

　　再向南进入中段北部，城市现象主要由明清时期的皇家宫苑和祭祀修建构成。古代皇家宫苑修建居于轴线之上，故宫居南，内金水河环抱整个皇家宫廷区；景山居北，山体苍翠阴森，为其靠山；南侧的午门、端门、以层层门阙构成严整的现象序列。太庙与社稷坛两组祭祀修建则以均衡对称的规划格式散布于轴线两边。垂直宽广的街衢、堆叠对称的修建构成了整齐、绚丽的城市现象。景山为这一区域的制高点，是俯视南北现象的最佳视觉节点。

　　北京中轴线直通北京老城南北，始建于13世纪，构成于16世纪，尔后经不断演进开展，构成今日全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。北京市文物局供图

　　坐落北京中轴线中心区域的、外金水桥和广场及修建群（包含广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂和我国国家博物馆）构成中段南部，是自明清时期连续至今的重要礼仪活动空间。是明清朝堂空间的重要组成部分，与外金水桥一起作为公布诏令的场所，今日仍是严重国务活动的举办地。

　　南段由正阳门经中轴线南段路途遗存至永定门，两边散布有规划庞大的古代祭祀修建天坛和先农坛。正阳门城楼与箭楼宏伟雄壮，向南沿居中路途遗存可直抵永定门。南部则是明清时期皇家礼仪活动的中心区域，两组祭祀修建群场所空旷而广植树木，阴森的古柏与映衬其间的庞大祭祀修建营建了天然、奥秘的现象形状。中轴线南段路途遗存是明清时期皇家礼仪线路的有形物质载体，近年3处代表性路途遗址的考古开掘，提醒出中轴线南段路途的前史演化。

　　在不同前史阶段的城市开展中，北京中轴线全体的规划格式与现象次序均得到尊重与连续，展现出耐久的生命力，一起又在年代需求的驱动下得到继续不断的开展与传承，见证了中华文明的伟大成就，展现出我国传统国都中轴线规划理念关于城市开展的深远影响。

　　更多精彩内容，详见《求是》2024年第16期国家文物局文章《北京中轴线：我国抱负国都次序的创作》