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「发现重庆历史背景和文化大讲堂3」美丽的大礼堂—天圆地方的传奇


来源:米乐m6    发布时间:2024-10-15 18:53:28

  是以保护、关注历史背景和文化建筑,以及古镇,古村落为己任,并致力于向社会大众宣传、推广相关资讯的核心平台 关注重庆母城的命运、每一处历史遗迹、每一条老街小巷 关注政府对重庆历史背景和文化遗迹和文物古建筑的态度 我们:是重庆市文物保护志愿者服务总队453篇原创内容

  2022年11月24日(星期四)晚上,重庆历史背景和文化爱好者的又一饕餮盛宴”在发现重庆历史背景和文化大讲堂腾讯会议室/“老重庆冰锅”的微信视频直播间里开播第三期,今天的主题是“美丽的大礼堂—天圆地方的传奇”,今天的分享人是青年学者谢箭老师(映飞)

  谢箭 老重庆发烧友,重庆历史背景和文化爱好者,重庆文保志愿者,研究历史背景和文化建筑活态再利用。

  在近叁小时的直播时间里,谢箭老师由大礼堂的建筑艺术,为何需要建设大礼堂,大礼堂设计的具体方案,大礼堂的名字变化,地标文物的有序生长深入浅出的为大家道尽了大礼堂的前世今生。

  大礼堂是老一辈无产阶级革命家留给重庆人民的宝贵物质文化遗产,是新中国成立后,应新时代要求,为了人民当家作主需要有新的地标,在西南大区首府重庆应运而生的。

  由于历史和经费的原因有了多次的扩建和完善过程,传承大礼堂文化,我们该记住两位最具代表的工程师

  谢箭老师说,前慰光贤、后怡来者的大礼堂是重庆国际大都市最重要的颜值担当。而在2018年,按照重庆市委、市政府统一部署,渝中区“大田湾——文化宫——大礼堂”文化风貌区真正开始启动,主要目标是保护传统风貌、提升共享品质、改善民生功能依托该计划,片区内的文物也得以串联起来,以三大“人民宫殿”群为核心打造重庆国际大都市的最伟大地标集群。

  让我们一起来保护好、管理好、使用好、传承好地标文物,让重庆历史背景和文化名城更辉煌、让重庆国际大都市更灿烂!

  下面是谢箭老师在直播中讲述的重庆人民大礼堂专业内容的一些节选,由古论今,中西结合,学术上严谨专业谦卑,同时饱含着对重庆历史背景和文化的热爱。有兴趣的朋友可以一睹为快:

  天圆地方是中国古老的建筑传统,而且大多用于等级非常高的建筑。古人云“上像法天体之圆、下像法坤德之方”大礼堂以最高等级的建筑形式象征人民当家作主的豪情。明堂,即“明政教之堂”,是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑。

  明堂遗址位于汉魏洛阳城南墙以南800~1000米处。创建于东汉光武帝中元元年(56年)。东汉的明堂基址又被后代的曹魏、西晋和北魏重修沿用。

  明堂是紫微城的大朝正殿,号称“万象神宫”,是唐、武周神都洛阳的地标性建筑,高达98米,占地12000平方米,是世界历史上体量最大的木质建筑,亦为中国建筑的巅峰之作。唐、武周明堂始建于垂拱三年(687年),次年底建成,号万象神宫,允许百姓入内参观。 695年被毁,次年重建号“通天宫”。明堂共三层,底层方形象征四季。中层十二边形,象征十二时辰,上为圆盖,九龙捧之。上层二十四边形,象征二十四节气。顶层置金凤(后改作火珠,被誉为“国宝”),中有巨木十围(周长15米),上下通贯。

  明永乐四年(1406年),紫禁城开始建设。明永乐十八年(1420年),太和殿建成,初名奉天殿。明永乐十九年(1421年),太和殿发生大火,前三殿被焚毁。明正统五年(1440年),重建前三殿及乾清宫。明嘉靖三十六年(1557年),紫禁城大火,前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。明嘉靖四十年(1561年),重建完工。

  天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛,合祭皇天后土,当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊泽中之丘,丘方而下,以象地也。”于是决定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天坛,方泽改名地坛。大祀殿废弃后,改为祈谷坛。嘉靖十七年(1538年)祈谷坛被废,于十九年在坛上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年(1751年改名祈年殿。以后多次修缮扩建。

  大礼堂形式丰富的屋顶,通过大礼堂可以对中国古建筑的屋顶形式有个初步了解。

  油漆彩绘并非清代才有,油漆彩绘自古就是中国高规格建筑的刚需装饰。油漆彩绘的最原始意图是防腐保护木结构。

  特别是官式彩绘传承较为连贯,具有较强的研究价值、传承价值,也是现实传统风格建筑应用最多的彩绘种类。

  大礼堂就是重庆最正宗的清代官式彩绘。尽管因为预算原因部份斗拱、彩绘相较于清代制度有所简化,但是仍旧不失“大式建筑”出檐平直深远的特点,堪为重庆直辖市的人民宫殿,彰显了人民当家作主的气派。

  大跨度穹顶建筑是西方的建筑传统,最早是为了遵奉罗马众神。文艺复兴之后教堂、议会多用此造型。

  又译潘提翁神殿,是一座完整保存的罗马帝国时期建筑,始建于公元前27-25年,由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕建造,用以供奉奥林匹亚山上诸神,可谓奥古斯都时期的经典建筑。公元80年的火灾,使万神殿的大部分被毁,仅余一长方形的柱廊,有12.5米高的花岗岩石柱16根,这一部分被作为后来重建的万神殿的门廊,门廊顶上刻有初建时期的纪念性文字,从门廊正面的八根巨大圆柱仍可看出万神殿最初的建筑规模。

  国会大厦1793年9月18日由美国总统乔治·华盛顿亲自奠基,1800年投入到正常的使用中。1814年美国第二次独立战争期间被英国人焚烧,部分建筑被毁。1851-1867年间浩大重建工程在内的多次扩建,最终形成了今日格局。这次重建增建了参众两院会议室、圆形屋顶和圆形大厅,并多次改建和扩建

  1、新时代有新的形象观瞻要求,“非壮丽无以重威”。人民当家作主需要有新的地标。

  2、重庆城作为近代名城和西部地区唯一近代化城市,虽然名声大但是底子薄,由于大轰炸、内战等原因基础设施欠账多,和城市地位不符

  3、重庆是西南大区首府,西南大区一级党政机关没有能够容纳较多人集会的场所。原有建筑大多为抗战临时建设,不能够满足新时代要求。

  2、设计师张家德部份作品先后设计成都新声剧场原址的中央大戏院、聚兴城银行、沙利文舞楼以及利文舞楼以及泸州二十三兵工厂厂房,成都柿子巷王公馆

  3、当时投标方案还有现代风格、普罗大众式等。大礼堂方案在初选时被扔进垃圾堆,后经过西南办公厅副主任段云得知该方案后通知大区领导,最终大礼堂的原始设计报批方案从众多方案中脱颖而出

  重庆市人民大礼堂是1950年代中国民族建筑形式具有划时代里程碑意义的典型代表 ——梁思成

  设计重点是半球形钢网架。该网架内直径46.33米,外直径约56米,由36片经杆、19环纬杆、75000多个铆钉连接而成。底部支座还有能适应热胀冷缩的自由滑动装置,钢网架总重量280吨。

  1、大屋顶下斗拱取消用两层线条替代,但是保留“大式建筑”出檐深渊的特点。

  3、白栏杆由原设想的汉白玉改为混凝土浇筑表面抹白瓷片磨粉加白水泥加胶水的涂料。

  (1)原设计圆顶会旋转:谣言。大礼堂原设计的具体方案从未考虑圆顶会旋转,只预留了钢屋架热胀冷缩的空间。

  (2)原设计有人工河:事实。原设计有人工河,就是今天喷泉的创意来源。但是并未实施。

  (3)原设计师被枪毙:谣言。大礼堂设计师张家德八十年代才去世,他参与了北京人民大会堂钢屋架的论证工作。

  (6)大礼堂金顶原设计纯金被贪污:谣言。金顶原设计金箔因为预算原因被简化为铜皮。

  (7)苏联专家参与说:大礼堂由中国设计师总设计,由中国技术人员具体制图并由中国技术工人施工。仅在开山时邀请苏联专家前来看基础

  中国最精美的主席台(1954——1969)根据50年代老渲染照片重制版,中国最精美的主席台(1979?——至今)如今所绘的凤舞莲花台口谁人设计,目前尚不得知。、中国最精美的主席台(1979?——至今)

  1、目前为止未曾发现正大门牌楼上书写“中苏大楼”的照片,也就是“中苏大楼”目前为止没有证据证明是正式名字。

  但是张家德设计说明书里面有中苏大楼有关说明。中苏大楼可能是大礼堂南北楼的名称。

  中苏大楼得名来源究竟如何,需要在最近几年之内搞清楚。否则会成永远的历史谜团。

  1、地标文物是国际大都市文化昭示性的必需品,大礼堂对“世界的重庆”很重要

  2、地标文物万年不朽的风貌是发挥价值的前提,大礼堂需要坚持“三年一保养、五年一维修”的革命家嘱托。

  3、06大修后的大礼堂文物部份、优秀历史建筑部份的外立面油漆彩绘基本反映了张家德原设计的“金壁朱帷”意境和思路,体现了人民当家作主的豪情和中央直辖市的气派,是能够很好的满足未来重庆依照国家规划的发展需要的。2013年,大礼堂成为国家级文物,外立面油漆彩绘有必要作为国家级文物的重要部份进行冻结,并作为未来维修的重要依据。

  4、地标文物与时俱进的功能是发挥价值的动力,大礼堂需要保持核心功能和自身传统的同时有序生长。大礼堂的活化使用历史1954年竣工的大礼堂总体算东亚第一,但是因为压缩预算导致建筑前庭广场过于简化、建筑后部花园未能成型。大礼堂逐渐完备的过程由来已久

  ①1985年,重庆市政府决定对南北楼进行升级改造并新建东楼。最终重庆市设计院的陈荣华老师的方案在市领导指导下实施。

  ③1993年7月,由陈荣华老师设计的、向市政府汇报的大礼堂扩建总平面图,新建建筑规模25万方以上,按照“一个中心、两个轴线、三大片区、六大功能”的原则进行扩建

  ④1996年,为了庆祝重庆直辖,市委市政府决定对大礼堂进行抢修并扩建人民广场。按照陈荣华老师提出的“保持原样、焕然一新、确保安全、改善功能”的原则提出了建设人民广场、完善中心礼堂防火设施、提升舞台机械设备和声光效果、增加空调设施设备。

  ⑤1998年人民宾馆联合澳门投资方决定利用片区规划中的“新北楼”地块新建符合现代标准、具有民族风格的宾馆。在招标过程中,重庆市设计院的陈荣华老师一举中标。

  ⑥2005年,“重庆中国三峡博物馆”开放,人民广场外广场同时开放。大礼堂片区形成了“日月同辉”的宏大格局。但是也留下了面向人民路方向界面品质差,功能被打断的遗憾。未

  ⑦2006年,重庆市人民大礼堂建成五十多年来第一次全面大修真正开始启动。本此大修重点对中心礼堂钢屋架做全面检测维修,对附加木屋架、木屋面进行落架更新,对油漆彩绘按照中轴对称、尊卑有序的原则进行了重绘,恢复了50年代张家德原始设计意境。对南北楼进行了结构更新。大修后的大礼堂成为全国重点文物保护单位。

  ⑧2013年5月,被国务院列入“第七批全国重点文物保护单位” 。2016年9月,重庆市人民大礼堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录

  ⑨2018年,按照市委、市政府统一部署,渝中区“大田湾——文化宫——大礼堂”文化风貌区真正开始启动,主要目标是保护传统风貌、提升共享品质、改善民生功能依托该计划,片区内的文物也得以串联起来。

  5、大礼堂是重庆作为历史背景和文化名城和未来国际大都市最伟大的地标,需要遵循老革命家赋予的原始功能为基础,在重庆市整体协调下以新时代的眼光对大礼堂进行“有序生长”式的升级,让他与时俱进成为不同时代的“靓仔”。

  在市级层面的明确大礼堂的定位,根据大礼堂政治、文化、历史传统,建议定位为“重庆市党代会、人代会、政协会固定会址,重庆建设一带一路和陆海新通道重要交流平台,重庆重要的文旅接待场所。”大礼堂距离市委市政府办公地点近、自身形象佳功能好、有文化宫大田湾进行功能补缺且承载能力疏散能力强,可以和渝州宾馆、广阳岛会议中心形成差异化补缺,重点解决渝州宾馆和广阳岛文化昭示短板。

  对大礼堂西立面广场、须弥座、二平台、中门、步云楼、中心礼堂形象观瞻进行重新梳理,重点修复广场上的三层须弥座、降低或者搬迁过大影响立面形象对称的乔木、升级西立面从牌楼到舞台体验轴线的夜景灯光,打造中国最气派的沉浸式剧场。以“一带一路”为文化主题以大礼堂建筑为背景排练史诗级实景舞台剧。外部演出免费观看,内部演出收费观看。

  整合大礼堂南楼、北楼、中心礼堂南厅、北厅和南北厅天桥的动线,打造“一带一路沿线国家文化风情体验馆”。通过中央主办、国务院部委和重庆市承办,一带一路沿途国家协办的方式在大礼堂南北楼和中心礼堂南北厅(通过既有天桥连接动线)长期举办。通过政治、文旅模块的参观和产品营销售卖产生政治效益、社会效益和经济的效果与利益。通过南北厅之间的既有天桥和步云楼平台既可以连解动线又能保持进厅原有中心礼堂进出动线的完整性。

  未来考虑整合国土局办公楼恢复“93规划”中的东楼连接通廊,打造国际五星级酒店。并在原国土局办公楼建设酒店的新入口。

  6、目前大礼堂、大田湾、文化宫街区整体升级工程接近尾声。工程完成后需要发挥政治价值和社会价值,因此就需要立足于重庆市在建设一带一路和陆海新通道的进程中做定位和打造。大礼堂是“大田湾—文化宫—大礼堂”片区的领头羊,需要联动文化宫、大田湾和大鹅岭景区形成两江四岸核心区顶级文化旅游集群。

  以三大“人民宫殿”群为核心打造重庆国际大都市的最伟大地标集群。片区要发挥作用,还需要立足于管理权和运营权的分离,建立涵盖大礼堂、大田湾、文化宫片区核心建筑运营的管理机构,通过市场化的操作手段吸引更加多的社会资源使用建筑群。原有的管理机构可当作资产持有方继续存在。在此基础上:

  ①加强联动形成功能整体。大礼堂偏重于昭示性、政治宣传、高端文化集会和高端文化活动,接待、住宿、会议等功能、文化宫偏重大众文化活动、大田湾偏重于体育文化活动。三大建筑群进行差异化错位发展,防止内部竞争。

  ②加强协调形成运营整体。以三大建筑群为载体,以差异化形成的功能整体争取市级、国家级、世界级的政治、文化、体育、旅游事业活动,解决单打独斗面积指标不够、承载能力有限等问题。

  ③加强宣传形成形象整体。可以依托“大礼堂、大田湾、文化宫”街区打造全新概念,如“重庆一带一路公园”的概念进行统一包装宣传和运营管理,将大片区内中小文物全部纳入公园概念进行统筹规划、管理和活态利用。按照国际大都市核心区地标文物的通常做法结合重庆本地真实的情况创新进行国际推广,打造为重庆乃至中国重要的文化窗口。如操作有难度,可优先考虑资产所有权和运营权分离。

  7、参照悉尼歌剧院成为现代世界问文化遗产的模式,研究大礼堂申遗问题。如果国家建设一带一路和陆海新通道文化需要,可以研究“大礼堂、大田湾、文化宫”片区以三大核心建筑群为核心整体申遗。此为充分的发挥重庆中心城市带动作用,提升重庆对世界文化输出能力的最大强心针。



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