三峡博物馆，安身巴蜀区域，展示了巴渝文明的开展头绪，还能感触三峡的绚丽与奥秘。

　　在曩昔已逝去的时分，博物馆保藏了那些丢失的韶光，在沙坪坝陈家桥一个不起眼的转角，巴蜀古代修建博物馆，静静地记录着巴蜀美学。

　　巴蜀古代修建博物馆，坐落在沙坪坝陈家桥学城大路160号，周围便是冯玉祥新居，交通不算便利，但环境更显清幽。

　　博物馆于2019年10月正式对外开放，博物馆以复兴寺为主体，分成了四个主题展馆进行展示，翔实地展示了巴蜀古代修建的兴建圮废。

　　大门进入中庭广场，两头摆放的简直都是对称的文物，最中心“小房间款式”的是清代的「大龙门」。

　　「大龙门」原身为一处清代民居大院的大门，选用木构件，小青瓦盖顶。结构精巧，木质龙门为成都平原区域传统民居的代表修建与典型标志。方言傍边“摆龙门阵”的“龙门”指的便是这种院子大门。

　　同大龙门相同博物馆保藏或许复刻的文物，均是来自巴蜀民间，或是精巧结构的屋檐，或是恢庞大气的大门。

　　整个馆内呈四合院方式，中庭正在布展，连廊走道都非常有中式古修建神韵，像是穿越到了江南水乡的高门大户内。

　　巴蜀古代修建文明变迁至今，通过几代演化，大多都被高楼大厦所掩盖，但咱们了解景区例如磁器口、湖广会馆、山城巷、洪崖洞、十八梯都展示了巴渝修建交融容纳的特色。

　　魏晋南北朝时期，贵州僚民入蜀，改造干栏式修建为吊脚楼，“重屋累居”，前史连绵。

　　洪崖洞、山城巷、十八梯都保留着吊脚楼制式的房子，不过大多只作为文明传承，修旧如旧，并无实践的寓居的功用。

　　千年间的演化，吊脚楼渐渐的变成了重庆共同的修建情结和文明符号，背靠青山，面朝江水，吊脚楼住的大多都是邻近务工的劳力工人。

　　低价的本钱让吊脚楼这一类入住门槛低的房子成为了首选，尽管跟着菜园坝的晋级改造，吊脚楼现已消失。

　　那些被年代所“遗弃”的修建，被稳妥保藏在博物馆里，哪怕仅仅一砖一瓦，都是一段深沉的过往。

　　看似深邃的修建文明其实一直在咱们身边，人类在开展进程中，一直致力于对文明的保存和连续。

　　咱们身处在巨大的浪潮之中，也切身于未来的庞大，文明之于咱们，是滋补的雨露，也是不变的山河。

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