我国西部首届特征小镇立异开展论坛举办地（四川省住所与城乡建造厅、成都市政府主办）

　　洛带博客小镇坐落成都龙泉，与洛带古镇无缝对接，后者为成都近郊保存最为完善的一个客家古镇，有“全国客家第一镇”的美誉。洛带博客小镇前期占地约300亩，现在为一个集博物馆聚落、文明商业街、艺术工作室、企业会馆群、五星级酒店为一体的高端文明休闲休假人文小镇。其间十分重视的二、三期由华泰众城规划。

　　博客小镇交融古典与现代的我国街、巷、院散发着修建的艺术魅力。博客小镇可欣赏到丰厚多姿的修建形状，从修建中窥见中华民族的大智慧。川西修建作为我国最具代表性的修建派系之一，其风格朴素潇洒，实用性杰出。川西民居考究“天人合一”天然观与环境观。用材量体裁衣、因地制宜，因材规划，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。“天人合一”的环境观把周围的大环境引进关闭的小环境中，构成了人与住所、环境的调和一致。

　　咱们以为：在外省人眼里，洛带博客小镇代表的是四川；在外国人眼中，洛带博客小镇代表的是我国。从对前史和民族的职责动身，咱们在开发中做到了规划的前瞻性和建造的严谨性。现在，洛带古镇已是全国闻名的国家级AAAA景色旅游区、国家发改委、住建部第二批全国特征小镇。

　　“开始，咱们说建一片修建艺术村，后来，仍是建一种时髦日子方式。客是客家文明，博是广博、饱览之意，饱览客家文明，这就是博客小镇的由来。文明为魂、空间为体、商业为心，正是其规划理念。”

　　在规划博客小镇的过程中，总规划师付安平构筑出一种场景：前铺后院，一个甬道，衔接大街和宅院。入则侍花、弄草、煮雪、烹茶，享用安静的宅院日子；出则富贵、热烈、改变、前进，成果精彩商道文明。“我国的院街考究改变，宅院的巨细不一样，构成错动和改变，随之，大街的空间也就有改变，构成了宽街窄巷，这才是我国的院街。”

　　现在，出现在游客眼前的博客小镇气势恢宏，却又透着高雅。以客家文明为魂灵，依据客家人五次大迁徙所到之处，聚集我国“川、闽、海、晋、徽”五大派系传统修建精华，一步一景。数百个宅院舒展铺呈，展现出我国传统小镇日子的悠远意境和让人流连于小镇的神韵日子。

　　小镇规划常常会面对怎么作文明植入的问题。开始，这一个项目叫洛带修建文明艺术村，但咱们得知这样既无文明也无根。我国有许多修建门户，假如悉数出现会没有要点。

　　洛带本地有客家文明，90%为客家人，主要是来自清代时期从闽、粤、赣等地的移民，这儿的客家文明保存得较为无缺。前史上，客家人曾有五次大规划迁徙：东晋、唐末的黄巢之乱、金人南下、明末清初、太平天国运动时期，依据这五次迁徙，博客小镇在修建规划规划上，聚集了川、闽、海、晋、徽五大派系传统修建。

　　川派：川西修建，中心词为“逸”，考究“天人合一”，考究外形上的寓意深远。在用材上着重因地制宜，以木、石灰、青砖、青瓦为主。与四川常常下雨的气候和环境相和谐，相映成趣，出现出一种质感美、天然美。

　　徽派：徽派修建更重视街区的构成，考究风水，依照阴阳五行说，善用天然，考虑天时地利人和。住所多面对街巷，白墙黛瓦，密密麻麻，高墙深宅，层层叠叠。外部马头墙高出屋脊，跌宕起伏，内院四水归堂，财不过出。所谓“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”。

　　晋派：晋派宅院，门高于墙，门墙以封火山墙距离。以山西特有的黄砖垒砌人字山墙，将高门宽院的晋派风格展露无遗。山墙墀头所作装修纹理，由技艺高超的匠人依照乔家大院奇迹上的云纹花木，精准复刻而成。与川西的“逸”构成比照，显示晋商的厚重之气。

　　闽派：闽派修建最有特征的就是土楼，博客小镇有一个从福建彻底仿制的土楼，其内部规划由福建一闻名教授，土楼已成为了整个小镇最闻名的文明地标点之一。现在的售楼部凤梧书院正是闽派风格。

　　海派：海派修建最大的特点是中西结合，东方的元素，一起修建空间和结构是现代的资料与技能，所谓东魂西技。用中式的砖石、木材、斑纹雕琢作装修，主体修建为现代的钢筋混凝土和部分干挂石材，修建出现出中西合璧的共同魅力。海派区选用四方街的布局构成回流环线，空间灵动而参差。

　　博客小镇会聚这五种修建风格，既契合客家文明的迁徙轨道，也契合现代人的审美需求，单体上混搭，规划上多变，客家文明与修建规划规划有了很好的嫁接。

　　修建规划本质上是对日子方式的规划。在日子方式的传承上，需有必定的传统，又有必定的现代。对我国人来说，传承是住在街上的宅院，出则热烈，入则安静。另一方面，年轻人的日子方式和审美又是多元和现代的。这就要求修建形制也不能过于的仿古，有必定的现代性。

　　在项目修建上发起东韵西调，东方修建的神韵，西方日子方式的调性。着重修建保存年代回忆和地域特征的符号，但又能承载现代的时髦、舒适、美好的日子方式。终究，博客小镇的打造，正是如此。

　　除日子方式外，对博客小镇的工艺和资料上，相同面对仿古仍是现代的挑选，博客小镇项目的人群定位是期望让85后也可以认同与喜爱，这就需求既有中式修建的形与回忆，又要在立面上有构思，而且要表现资料、技能乃至科技；关于仿古修建，不利于本钱的操控和后期的保护；人们现在日子质量的进步，现代舒适性的统筹上，假如过于仿古不利于空调等现代设备装置与运用。

　　终究，付安平及其团队挑选了更为现代的工艺和资料，而抛弃了仿古的做法，打造了被称为“世界中式”的博客小镇。

　　文旅小镇的中心规划思路是可以让到此旅游的人走下去，对此，咱们我们都以为不过于两点：业态与修建。博客小镇在修建上做到移步异景，由传统宅院的错动构成宽街窄巷，构成有节奏的活跃空间与消沉空间，犹如音乐，真实的诠释了修建是凝结的音乐，让游客在有节奏的街中跟着溪流恋恋不舍。

　　除此之外，文旅小镇需构成好的场景回忆才能让他人记住。在博客小镇的规划过程中，企图营建多个场景回忆。现在土楼、牌坊、教堂、徽派迎客松等等场景回忆已成为博客小镇的标志性修建。

　　三和坪的16龙抱柱牌楼是博客小镇的标志性景点。这“三间四柱九牌楼”标志坊源自1885年的规划稿。牌楼全体由99吨北京房山石料，66位故宫雕琢大师后人历时三年完结。

　　客家土楼为典型的闽派修建，土楼里面的修建跟福建的土楼简直同出一辙。在成都，看到博客小镇中的土楼不仅是闽派修建风格代表，一起也成为场景回忆。

　　在规划上用了教堂的形，内容为风俗博物馆。现在已是闻名的婚纱拍照地，契合项目的定位。