素有“开平城区风水宝地”之称的宝源坊村坐落在苍江支流旁，宛如一座桃源。散步在宝源坊村，扑面而来的是浓浓的前史气味。美丽的水乡风情和田园风景，保留了完好的村落和规整划一的布局，各具神韵的古修建，还有其背面的故事……它的缔造者，是一批批远渡重洋营生的华裔。

　　当地白叟回忆中的村落，连同现存的百年碉楼、百年古榕、百年古牌坊、三口古井、三百米古石板等遗址奇迹，无声地讲述着古村落从前的富贵与沧桑。整个村子的修建不只规划大，规划水平也比较高，是可贵的“活文物”，凸显侨乡修建文明魅力。

　　宝源坊村坐北朝南，呈东西向打开，有河水盘绕。从村边码头拾级而上，首要见到的就是门楼和凉亭，门楼的全体款式是岭南传统的修建风格。穿过门楼，就进入了宽阔的晒场，24排修建款式相同的民居规整摆放，这些房子多为两层高的砖垒墙、混凝土钢筋结构平房，构成了一致的风格，线条简练明快。

　　详细到每一座民居，宝源坊乡民居的平面布局也根本相同，都是一明两暗的三开间，当地称为“三间两廊”，一致的青砖素面墙；房脊有早朝的船脊和后期的草龙脊、凤头脊等款式，具有开平侨乡传统民居修建特征。由此，构成了当地人交口称赞的开平民居典型布局。

　　“宝源坊每排房子三间一组，每组间的巷子相隔很宽，每排十座民居沿着规整的巷道由北纵向建造，这就使宝源坊内房子规整划一而不拥堵。”宝源坊村乡民小组长陈锦富一一道来，现在，古村里保存有房子修建97间，其间传统民居为广府民居，现存约60间。全村共有23条巷，巷宽一致为1.67米。

　　开平市素有“修建之乡”的美称，在宝源坊村也能感遭到侨乡共同的修建文明。村里的修建带着侨乡显着的修建特征——中西合璧，它既有着中式岭南的青砖灰瓦、红门彩绘的款式；又带着古希腊、古罗马等多种风格。

　　“这是当年一批批出国闯练的前人，报答祖国报答家园，带回来的新文明新潮流，也为后人留下一间间带有传承含义以及厚重前史感的房子。”陈锦富说。

　　开平，是碉楼之乡。在宝源坊村也保存有五和楼、扬安楼、吉光楼三座碉楼，均为防匪防洪而建，散布于村东、村中、村后。它们均被列为开平市不行移动文物。“在动乱时代，其时乡民大多外出流亡，抗战成功后部分华裔携眷回村久居，人口逐步添加。”陈锦富说，这三座碉楼在抗日战争后期曾被日军占有作为哨站。

　　现在，这三座碉楼仍矗立原地，细看碉楼外墙上难以尽数的斑斓痕迹，向人们讲述着当年触目惊心的抗战故事。被誉为华人华裔文明珍宝的它们，无声俯视着来往观赏的一批批游人，也见证了宝源坊村的前史变迁。

　　年月流逝，宝源坊村当年的富贵热烈并不甘于无声无息地遁入前史的尘土。时隔百年，咱们仍能看到较完好存下来的修建，历经百年风雨，依然耸峙不倒，保留着当年的风味。宝源坊村并不是摆在博物馆里展览的器物，行走其间，碉楼、民居、古祠堂等每一座古修建，都刻满主人的故事，沧桑而美丽。

　　触摸着每座修建前史留下的点点痕迹，听着许多撒播已久的故事，让人不由觉得这条古村落充溢奥秘和传奇的颜色，叫人不由得要追根溯源，去探求它的曩昔和现在，一起也感触开平华裔的气度。

　　宝源坊村村前的苍江河堤上，铺有三百米长的石板路，说起这些石板块，还颇有些来历。“这些石板是建村期间经过苍江河水路从香港运回来的，因为其时开平水运比陆路兴旺，加上石板多而重，大船运送较为方便快捷，还能够直达村口。”陈锦富说。

　　陈锦富从三百米长的石板路开端历数宝源坊的建村史：1915年，出国的“金山客”荣归故里，完成了“娶亲、庐、墓、园”的希望。跟着原住村庄人口的添加，村庄宅基地现已不能够满意华裔的需求，所以，经政府同意，由旅美华裔陈缵庭招股，开平市长沙大街南溟村以及台山市三八镇等地的陈氏同乡参股，在宝源坊村现在的方位建村。

　　“此地原是苍江河流冲积而成的沙滩，后经过铺沙土等层层工序，才夯实地基。”村里的白叟说，其时侨居美国三藩市的华裔比在家的同乡还要多，因而，建房者多为荣归故里的海外侨胞。

　　因陈氏宗族源源不绝，先祖们为劝诫陈氏后代谨记宗族源流和亲情而将村子取名为宝源坊。乡民皆为陈姓，以诗方式确认辈分。“籍凤郁家修，和敬发贤能，文明应显达，历世永颂扬。”70多岁的乡民陈老伯对宝源坊陈氏辈字摆放滚瓜烂熟。他说，陈氏宗族用一首诗的方式来确认或人的辈分，如“明”字辈曾经的男性姓名，一是名，另一个为字，还有一个为号，但不管字或号或名，其间一个汉字是这个辈分均有的。白叟说，“良”字辈男丁，均到海外营生，“文”字辈也大多数后代在海外营生。

　　宝源坊村最共同、最引人注意的当地就是它在苍江河道中的三口正方形古井了，而宝源坊村，可谓开平市水井最多的村落。

　　“自来水没有遍及到村庄之前，农人饮水适当不方便，大多数要走远路到有水源的当地去挑水，水井在那时分就起到了很大的效果。”陈锦富说，建村时，缔造者经过在苍江河道上建造水井，井水就会源源不断地冒出来，养活了一大村子的人。

　　记者看到，每个古井直径约2米，井壁完好，井砖显露水面，井口处井砖有被掀去几层的痕迹。古井的灰色井砖宽度较窄，归于专门烧制的井砖，垒砌起来构成规矩的正方形井壁。相关专家这样以为，从砖的厚度、密度、巨细判别，阐明宝源坊的祖先曾在这口井周围日子了很长一段时刻。

　　令人觉得奇特的是，古井虽坐落河道中，居然没有被泥沙淤满。这不得不让人惊奇，在百年的韶光里，正是这三口古井滋养了这个村落。

　　“此段河道终年水位下降，古井中从始至终坚持有水，兼做乡民日子和防火之用。”80多岁的陈大爷回忆说，自我明理以来，三口古井从未干枯。

　　专家指出，宝源坊村祖先在打水井的时分，对周围的环境有所考量，花费了许多时刻进行研究。在科技不兴旺的时代，都是靠人力打井的，非常不容易。

　　这三口永不干枯的水井，滋养着村庄，因而，一代又一代的乡民把这三口古井维护起来，关于这些井，乡民乃至编出了姓名和来历，可见乡民对这三口古井的看护。

　　宝源坊临江傍水而建，河流穿村而过，天然风景俊美。现在，在宝源坊村里日子的大都是白叟，年轻人许多外出营生了，整个村落看起来非常古拙、安定。

　　宝源坊乡民喜爱种榕树，村子里有一棵百年古榕树坐落村口，树龄已达110年，是国家三级古树。村依水建，树伴村生。因为宝源坊近河，成长在水边的榕树特别旺盛，因为成长空间大，冠幅广大、枝叶茂盛、形状奇特，乡民洗刷于树下河滨，就是离村夫梦里的回忆。

　　据乡民相传，百年前，宝源坊村的前辈们在苍江岸边桥头筑起一道土堤丘，种上这棵榕树。后历经年月洗礼，榕树依然刚强存活，并开枝散叶，终究长成一棵参天古榕。年过花甲的乡民说，这棵榕树为乡民供给了纳凉游玩的好去处，还维护了一方平安。

　　这棵古榕树，陪伴着一代代宝源坊人长大、老去，每一根枝干，每一片树叶，似乎都承载着宝源坊人的乡愁。

　　即使百年曩昔，宝源坊村风景不再，可是所承载的乡愁回忆依然亘古弥新。宝源坊村曾立下家规，陈家后代不管生在哪个国家，都要学习中文，勿忘家园一尘土。现在，陈家后人遍及世界各地，但年年都会有后代返乡祭祖，看望陈旧村子。这份融入血脉的乡愁回忆已然深深地痕迹在生生世世陈家后人心头，薪火相传。

　　“在宝源坊村，除了能感触幽静惬意的侨乡日子外，村内奇迹也颇具亮点，碉楼、古榕、古牌坊、古井、古石板路……成为该村的特征景象。”长沙大街经济开展服务中心主任李文海表明，将加大维护力度，在维护的基础上对百年古村落进行活化，依照“利民、近民、亲民”准则，在做好人居环境提高、基础设施完善的基础上，把村落中的有前史价值的古修建维护好、补葺好，留住乡愁回忆，让宝源坊村“活”起来，助力村庄复兴。

　　记者以为，巧借“村庄复兴”的春风，顺势而为，就要深挖侨乡百年古村特征资源，以古村保育打造全新文明景点，不断为村庄复兴注入文创动能。一起，依托共同的侨乡文明资源，以文明复兴为抓手，安身文明旅行工业高质量开展，深化发掘老修建、古村落的前史背景和文明内在，走出一条“以文明复兴带动工业复兴、以工业复兴撬动村庄复兴”的特征开展途径。

　　此外，百年古村在活化过程中，还要杰出侨乡文明的实质性、天然性、特征性、前史性和差异性，而且要注重侨乡文明的永续价值，留住乡愁，让百年古村勃发新风貌。